[ و از سخنان آن حضرت است ، چون کسى از او پرسید : « رفتن ما به شام به قضا و قدر خدا بود ؟ » پس از گفتار دراز ، و این گزیده آن است : ] واى بر تو شاید قضاء لازم و قدر حتم را گمان کرده‏اى ، اگر چنین باشد پاداش و کیفر باطل بود ، و نوید و تهدید عاطل . خداى سبحان بندگان خود را امر فرمود و در آنچه بدان مأمورند داراى اختیارند ، و نهى نمود تا بترسند و دست باز دارند . آنچه تکلیف کرد آسان است نه دشوار و پاداش او بر کردار اندک ، بسیار . نافرمانیش نکنند از آنکه بر او چیرند ، و فرمانش نبرند از آن رو که ناگزیرند . پیامبران را به بازیچه نفرستاد ، و کتاب را براى بندگان بیهوده نازل نفرمود و آسمان‏ها و زمین و آنچه میان این دو است به باطل خلق ننمود . « این گمان کسانى است که کافر شدند . واى بر آنان که کافر شدند از آتش . » [نهج البلاغه]

ای ول .کام

دو موقع اختیار نقش ندارد ,  به دنیا امدن و از دنیا رفتن                                                                                                                                                                                                                                                                                              اگر می توانید آرزویی را بر آورده کنید درنگ نکنید                                                                                                                                                                                                                                                                                                 وسعت اینده به اندازه همه ی جهان تا ابدیت است                                                                                                                                                                                                                                                                                                 آسمانی فکر کن و زمینی زندگی کن این یعنی سعادت                                                                                                                                                                                                                                                                                             روزی که دیگر  آرزویی نداشته باشی به انتها رسیده ای                                                                                                                                                                                                                                                                                           بشریت بر پایه ی علم وادب است                                                                                                                                                                                                                                                            فجیح ترین آرزو  آرزوی  مرگ است                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ساده ترین و همگانی ترین نوع آسایش همان خواب است                                                                                                                                                                                                                                                                                 بدون امید هزارآسمان نعمت هم دیناری نمیارزد                                 آرامش با ناراحتی ارزش ندارد                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  آرامش  درون ضامن آرامش بیرون نیز هست                                                                                                                                                                                                                                                                                                بدون آرزو جهان سیاه است                                        آرامشی که سبب نا آرامشی دیگران شود گناه است                                                                                                                                                                                                            آرامش بمعنی سکون و سکوت نیست بلکه راحتی خیال است       زیبایی حقیقیبه هیچ آرایشینیاز ندارد                                              آرامش حقیقی مرگ است                                                                                                                                                                                  



خشایار ::: دوشنبه 87/5/28::: ساعت 4:12 عصر

>> بازدیدهای وبلاگ <<
بازدید امروز: 2


بازدید دیروز: 6


کل بازدید :40151
 
 >>اوقات شرعی <<
 
>> درباره خودم<<
خشایار
خیلی گل و خوشگل و عزیز و نازم!
 
>>آرشیو شده ها<<
 
 
>>لوگوی دوستان<<
 
>>اشتراک در خبرنامه<<